ספרות ההלכה והשו"ת מלאות בדוגמאות הממחישות כי בסופו של דבר מי שקובע את מעמדו הציבורי של הנכה ומוגבל הוא הציבור ולא אף אחד אחר.   בחלקה הראשון של פרשת "אמור" מופיעה הקביעה שכוהנים בעלי מום גופני אינם ראויים לשמש במקדש. פרשה זו, המוציאה את הנכים בגופם מעבודת המקדש, מעוררת התנגדות בחברה שמשתדלת להכיר במעמד כל … המשך לקרוא דרך הקב"ה להשתמש בכלים שבורים